在皈依的文化中，人们不必无奈地认为惩罚可以给生命下定论；拒绝以惩罚为目标的不正义的死胡同；不满足於只是为了报复的司法；开启修和的正义、重返社会的具体愿景；终身监禁不再是解决问题的方式，而是有待解决的问题

德兰爱心团所有的队员和领导，更像是仆人，管家，是上主手中一只小小的铅笔，却写出了一道道爱的动人诗篇；她们燃烧的心，关爱教会，服务社会，如绚丽的玫瑰，似寒冬的腊梅。

在圣经中我们可以看到耶稣宣讲福音行走的路线贯穿于各类人群，上至以百夫长为代表的达官显贵下至罪妇、税利、以及一些被社会边缘化的人群。可见，主耶稣为救人灵呈现出的是一颗开放接纳的心！

教宗对此表示，「主要的问题是如何使发展、社会及文化的权利与保护原住民的固有特色及他们的土地相协调」；当经济活动可能会干扰原住民的文化时，这问题尤其明显。

在名义上，该国已作出承诺接纳难民，帮助他们融入社会。但实际上，当局并没有做任何事，他们检查一下证件，然後把难民推给非政府组织，希望来的难民越来越少。然而，保加利亚并非一直都如此。

生活在东西随便丢弃的社会里，我们千万不要忘记那些圣过的宗教用品是奉献给天主的，是用作神圣目的的。请切记永远珍惜家里的圣物，虔诚地恭敬它们。如果不得不处理它们，请采用妥当的方式。

这是我们发出的沉痛呼吁，因为在高度发展的过程中我们的社会拥有巨大财富，而在这样的2017年，我们无法再容忍贫穷、剥削和奴役这些恐怖的包袱。它是一个莫大羞辱，它敦促我们大家善尽本分！」

亚青节的经验是，与会者此刻喜乐活出他们对耶稣基督的信仰，然後把喜乐的福音带回自己的家庭和社会。」

他们虽然成了基督徒，但仍继续遭受严重的社会-经济排斥。印度有65%的天主教徒是贱民，所以教会承认他们的重大价值。问：教会和基督徒团体内是否还存在种姓制度呢？基督徒贱民是否依然受到排斥？

总理奈杜认为，后者是由于一些政客们利用宗教和种姓制度获取选票，至于总理，他只以国家和社会利益为依归。