她了解到舍恩施塔特运动为青年和家庭所做的服务，从而认识了舍恩施塔特姐妹会：保拉被她们的生活方式深深吸引，她认为自己可以在舍恩施塔特运动中从事牧灵服务。

先教宗考虑到他们的诚意和环境的复杂性，在咨询了其邻区主教们的意见后，以普世牧者的职权授给了他们合法身份的全部职权。

善牧还邀请那些接受福传不久的教会团体也要慷慨地献身向外邦人传教的事业。尽管在其发展过程中遭遇了许多困难和障碍，但是，上述团体仍在茁壮成长。有的团体孕育了丰富的司铎、献身生活圣召。

(若8：1-13)我是善牧。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。(若10：11-30)我要在你们身上洒清水，清净你们。

除了在东京上智大学执教，他曾担任多项要职，包括七八至八四年间出任马尼拉东亚牧灵学院主任、九一至九三年为日本耶稣会初学院院长、九三至九九年任日本会省省会长，以及由二零零四年至当选总会长前担任修会地区会议主席

这期间郭宗言神父调回江苏扬州天主堂任本堂，郭传真神父调回济南高都司巷天主堂任本堂，并于1988年四月晋牧为济南教区助理主教。从此两位赵神父自然地就担负起了胡庄堂区的牧灵工作。

结合牧灵实践我们可以推知，是否知道宗座的允许，对于信友是否参与传统祭祖礼仪，可能并没有重要的影响；另一方面，来自宗座的许可只是一个原则，对于民间花样百出的祭祖形式并不能一一澄清，而每个教友在自己的生活中

大家列队前往墓地大家徒步前往墓地武俊维主教祝福墓碑武俊维主教在讲话中说：胡神父在垣曲的服务期间，善尽牧职，热衷福传，时值抗战期间，在生命时刻都有危险的情况下，他坚守岗位，护守羊群，与教友们同甘共苦，积极面对各种困难

——甘肃张崇德与田神父交流读报心得我一直喜欢看田神父的文章以及对田神父牧灵工作的报道，当读完“信德”《代表神父们说几句话》后，感觉里面有些说法不太像田神父快乐、幸福、奉献的风格。

在复函感谢佩尔枢机的善意之时，当时虽然距离北京夏季奥运会在8月的开幕还有数月，但我们建议佩尔枢机不必再准备祝福函了，因为既然已经有了教宗本笃十六世的公开祝福，毕竟教宗是大公教会的普世牧首，可以代表各级神长