今天被假定为世界起源的大爆炸，并不相反创造的观念，因为演进必须以创造进化中的生命为前提。谈到天主创造人，教宗说天主使人成为受造界负有责任的人，祂授予人的自主与大自然的不同。

据地方教会消息来源向本社介绍，依涅斯•努格现年五十岁，嫁给了巴什尔•马希赫，育有子女，生活在基督信徒集中的社区。

我开始害怕起来，心生胆怯，将自己捂在被子里，但内心却渴望看到那道光的出处，于是我慢慢地慢慢地张开被子，朝那道光望去，我很吃惊，居然是我刚拿回的“信德”出版的2011年瞻礼单上的圣家像上出现了一颗明亮耀眼的星星

梅尼凯利总主教进一步解释本届圣体大会选择这个主题的理由说：我们认为这个主题多少符合众人寻求生命中宗教意义的集体呼声，他们无论是否有信仰，在当今生活中都经常遇到众多困难。

八百年前，生长在名门富贵之家的加辣，双亲为她安排了一场贵族婚约。但是加辣放弃了一切，前往宝尊堂追随她所敬佩的圣方济各。那一天是1211年的圣枝主日。

然而，感动并非人人可生，亦不能成为每个人的坐标与灯塔，在我们周围，感动之余仍有麻木、仍有我行我素、仍有冷漠与自私。

教会运动以他们所领受的恩宠结出丰硕果实，特别是他们扎根福音讯息的生活，让世界能够再发现爱的革新、福音的革新，基督徒能够更加与基督共融、生活在福音、天主圣言的根基上。

藉着恒心不变的祈祷，与耶稣建立密切的友谊，生活在祂内，同祂一起与天父建立父子的关系，我们就能打开朝向天国的窗户。　　教宗勉励信友们度祈祷的生活，他说，为远离天主的人，这也是一条开启生命新旅途的路。

他警告说，战争将给生活在一个已经被暴力痛苦地折磨了的伊拉克人民带来可怕的后果。　　可悲的是，洛奇维塔告诉ewtn新闻社，十二月十六日，教宗预测战争对这个国家的影响证明是准确的。　　

1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣两位会士赴西藏传教。1847年巴黎外方传教会在打箭炉成立天主教代牧区。1855年（清咸丰五年），丁德良神父到达西藏盐井传教。