在如今这个人欲横流的社会，多少内心已经蒙尘，真心已难见。有了善良，才有爱心与包容。才能给爱人给亲人一个成长的天空。爱的本质应该是让对方快乐，而不是索取。懂得了这一点，在爱人面前才会谦卑。

我们看看福音中有关那位富人的比喻，他的粮仓已储满，他说：我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财务，然后安心休息。天主却给他说：糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂。

他说，在教会内争权夺势并非今天才有的事，早在耶稣的时代就已开始。这段福音告诉我们，耶稣讲话的重点是在教会内不该存在争权夺势的现象，因为真正的权力，即上主以身作则训诲我们的权力正是服务的权力。　　

直至1991年当地落实宗教政策后，除了已遭拆除的，剩下的房产归还教会，宗教活动逐步恢复正常。

教宗阐明的这个思想不正是指的我们吗，今天我们已陷入了虚伪与堕落的泥沼之深渊，我们缺乏了真理的理念，忽视了是就说是，非就说非的训导。因为这些人不爱真理，只爱自己。

民国十九年（1930年），老堂已破陋不堪，上海七宝神父张槐伦将历年租金集资，当年重新兴建了一所七开间西式教堂，后改名为褚家聚天主堂。

光阴荏冉，从冀北来到辽宁已有18年之久，已走过不惑之年，晋铎以来在五个堂区工作过。

在沪永年基基团是成立较早，已发展为有一定规模，也有一定影响的、比较成熟的团体。　　传统上，中国人移居海外或大城市后，习惯成立同乡会、商会、联谊会等类似的团体。

会议期间，利用两个晚场安排了“国内移民团体经验分享”和“海外移民团体经验分享”两个专场，分别由已成立运作的移民团体，如邯郸教区永年堂区外阜基基团、沧州(献县）教区昆明团体、温州教区移民团体代表、宁波教区新慈溪教友联席会等

我没有问孩子的情况，因为我已认定并接受了上午的结果。这时医生望了望我说：孩子恢复得这么好，怎么不见你有反应？在我回过神来的那一刻，却没有了任何表述，心中只是默默地呼唤着耶稣基督的名字，泪如泉涌。