重庆晨报讯爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

相反地，当我们相互凝聚时，就会建立社会的友谊、弟兄的友爱；相遇文化也就最随之而生，保护我们不受任何丢弃文化的影响。我为此感谢你们，感谢你们正在做的事。

相信有好多像张多玛斯这样的好人，既想帮人到底，又怕爱的代价太大，自己承受不起，给自己、家人或教会带来很多困扰。在这里我想谈谈自己的感受。第一：张多玛斯不要太自责太内疚，你已经做得很好了。

教宗说：因为我们都是罪人，在跟随耶稣的道路上始终有些污点有待净化，所以我们应当磨练心志，为了祂、为了爱而跟随祂。教宗继续说：耶稣指出了在跟随祂或寻求天主的道路上，有三种不当的态度。首先是虚荣。

由于传教事业受传统方式的束缚，牧灵不见起色，教友的宗教生活也只流于公式化，让人心急如焚。教宗规定今年为圣保禄传教年，各地教会风起云涌，借用各种宣传机构，号召开展教友传教活动。

"在她姐姐的眼里那好像是浪费时间，或者有些幻想：就像一个入了迷的孩子一样望着上主。但上主回答说'玛利亚选择了更好的一份'。因为玛利亚听上主的、用心祈祷。

我：去年教会敬老院搬迁史院长送的，说是你奶奶窗前的花，留个纪念。女儿：是吗？太珍贵了。女婿：我爷爷信教不？我：你爷爷早年去世了，你爸跟我信的教。女婿：我以为爷爷家族也信教。

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在祂内达到高峰。