这位笃信天主教的美国艺术家做了个梦，梦见天主告诉她，她的归宿在东方，情人在中国，她于是来北京寻梦，住在当时的北京饭店。

8位身穿白色汉服的女青年，伴着铿锵有力的鼓点，甩起水袖，跳起中国传统的名族舞，恭迎耶稣圣婴进堂。南堂本堂张小锦神父双手恭捧至圣至洁的耶稣圣婴，缓步向圣堂前行。

南充教区新主教陈功鳌晋牧后，五月七日首次到黄渥泽主教生前居住的遂宁市圣母堂看望教友。陈主教一行九人受到教友热烈欢迎。他给教友洒圣水表示对他们的关爱，并鼓励教友洁净自己的灵魂，全心全灵恭敬天主。

1940年到威县赵庄入圣神安慰会，经预试六个月后，入初学，1947年由于战争的原因，圣神安慰会被迫解散，张姆姆遂赴河南、江苏、湖北、香港等地传教。1951年回邯，边行医边传教。1958年首发圣愿。

是次管风琴司琴短期证书课程主要提供弥撒礼仪中的司琴培训及推广管风琴音乐，藉此让学员加深对弥撒礼仪中担任司琴一职之认识及基本的管风琴弹奏技巧。上周六举行成果汇报分享会，并颁发证书。

晋铎后不久赶上文革时期，几多磨难，经历了两次牢狱之灾，长达22年，主教曾遗憾地表示：两次坐监是我整个牧灵生涯中的两大块留白。

建设工作等，分别提出了具体可行的计划。

中心呼吁公众以不赌球的态度去观赏赛事，而赌博失调者及其家人应尽早求助，与此同时，政府应提高合法赌博年龄至廿一岁。

《教会内处理性骚扰指引》分七部份，第一部份定义「甚麽是性骚扰」：这包括单独或联同其他人作出涉及性的行径，而该行径对另一人造成有敌意或具威吓性的环境。

正如达味在圣咏集中说的：“我多次流离失所，你都知悉，我的眼泪，聚在你的皮囊里；岂不是也写在你的书卷内？”（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？