我们知道，许多世纪以来，基督徒都试图把耶稣受死的责任只推在犹太人身上。这篇默想帮助我们明白，其实在这个匪夷所思的精神悲剧面前，我们看到的是犹太人和外邦人聚到一起，合夥否认基督，合夥行暴把祂钉死。

今年儒略历和额我略历的复活节恰好落在同一天，犹太历的逾越节也在同一周，因此犹太人、遵循儒略历的东正教徒，以及遵循额我略历的天主教徒和新教徒都於同一时间来到耶路撒冷过节。

我们既面对彻底的无神论国家理念，也看到在伊斯兰运动中兴起十足的宗教国家，二者之间的较量把当今时代引入一种爆发性局势，使我们每天都承受其後果。

教宗最後总结道：「痛苦、创伤和十字架都未曾遮蔽复活主基督在米拉尼神父内的逾越之光，因为他唯一牵挂的是他的青年能否在成长中秉持开放的头脑、热情的心灵，慈悲为怀，乐於俯身亲近最弱小者，援助急需的人，如同耶稣教导的那样

2008年，受汶川大地震波及，教堂墙壁和地面都出现了裂痕，堂面十字架坠落，加之年久失修，存在重大安全隐患。

曾神父在讲道中，向教友和群众介绍了圣安多尼的生平和所显的主要神迹，他希望教友和群众，学习圣安多尼，眼神常凝视基督，心常跟主在一起，如同圣安多尼一样，成为天主的福源，使身边的每一个人都感受到天主的祝福、天主的爱

他强调每个基督徒都能在圣体圣事中找到力量，并呼吁众人大无畏地接纳难民，克胜扭曲的意识型态。

（《家庭团体》劝谕72）在堂区的统一安排下，前后经过近2个月的筹备，堂区众多团体都热情的参加了本次重宣婚盟典礼的筹备和服务，11对夫妇中既有结婚50年的叔叔阿姨，也有婚龄几年的年轻夫妇，大家通过参加重宣婚盟活动

答：他们有权决定自己的未来，但他们不能越界，要求所有人都听他们的。尼尼微平原的百姓的命运应该掌握在他们自己手中，而非他人。

因此，我们不可把假期作为不负责任和无节制行为的藉口，而应把它视为一个高尚的时期，其间每个人都能为自己和别人的生活增添价值。