这句话向我们表明，我们只有在与天主位际性的接触过程中才能认识他，而我们接触天主的态度应是“充满敬意的”。JeanLafrance认为，真正的“充满敬意”应是这样的态度：谦逊、受教、神贫和接纳。

奇迹，固然能增加人的信仰，从感观上满足人的猎奇性。但奇迹本身就预示着不信，充斥着对更大奇迹的要求与怀疑。

就天主性而言，圣父一直是他坚强的后盾和有力的靠山，而如今似乎连圣父也对他弃之不顾，（玛27：46）他所看到的是那些幸灾乐祸的经师和法利塞人的趾高气扬，还有愚昧而残酷的路人的冷嘲热讽，只顾蝇头小利而在他脚下瓜分他衣物的兵士

相信有信仰情感的信仰生活将是充满快乐的人生，因着我们超性的信仰和真诚的信念，我们的内心，我们的人生旅途将会常燃烈火，一路与天主圣子的爱德同行，一路与天主圣神同行，为完成我们的人生使命并获得生命的圆满而不懈努力

愿在海地因毁坏性地震和近期霍乱流行病的后果仍在受苦的人也得到援助。愿在哥伦比亚和委内瑞拉、在危地马拉和在哥斯达黎加的人不被忘记，他们遭受了近期的自然灾害。

他们对当下不称职的教师感到厌倦和失望，想为自己寻找纯真的思想；学习拉丁文，使得他们重新获得这份精神纯正性成为可能。记者:甚至在意大利的中学也出现了拉丁文学习的回归。

传统婚姻赖以维系的外在纽带脆弱现代婚姻更多的是靠情感、文化和性等内在纽带来凝聚夫妻，这样的婚姻关系被称为‘心理—文化共同体’。

两种意识占有了他的灵魂：一个是他觉得为地狱所紧束，另一个是他意识到天主的临在，与救恩的绝对真确性。

基本上各教会都是各自运作，行政独立，由各自的主教领导，而因着教会的唯一及至公性，他们彼此间又是连结合一的，地方教会之间不时都有一些合作及交流。

但是许诺的相互性并不能使盟约关系成为一个完全对称的关系。因为天主不可能不忠信，所以他肯定会始终不渝地遵守诺言。但人类伙伴是否会如此呢？　　从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。