教宗表示：主教不寻求在报纸上发表消息，不寻求世界的赞同，不关心自己的名誉是否得到维护，而喜爱建立共融，亲自参与且事事谦让。

我们自己仔细观察过天吗？更多时候我们因琐事纷扰，俗务缠身，往往忘却了抬头望天！与古人相比，敬天畏天之情大有退化。李白这位放浪形骸的诗仙与天的关系十分和谐。

匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测。（玛21:42）天主不放弃任何一个人，天主也不丢弃任何一块画板。

有关天主的问题不应当在我们时代的重要探询的课题中被忽略。亲爱的朋友们，你们受召唤在你们当中建立桥梁。

中东地区的阿拉伯人在介绍自己的时候常这样说我们是依市玛耳的后代。现在让我们打开圣经看看：我们知道，亚巴郎老年无子，由亚巴郎妻子撒辣依提议，让亚巴郎把埃及的婢女哈加尔纳为妾，为亚巴郎生子。

陈神父强调，为了回应圣体圣事的大恩，仅有感谢之情是不够的，我们也应该了解教会的历史演进，才能真正地体会到圣体圣事的内容及意义。信友的生命便是弥撒，是自我的全然奉献。

的黎波里圣马龙尼本堂暨美德拉雅（北黎巴嫩）安多尼纳大学校园主任约瑟夫·法拉尔（JosephFarah）神父说，「我们即能看到熟悉的面孔，也时常能看到一些陌生面孔。

我们只有了解复兴的定义，才能明白我们的教会是否在复兴或曾被复兴。

弥撒中，陈神父分享了我们来为什么？我们来求什么？天主道理值不值得我们信靠等，深入浅出地分析了天主的道是道路、真理、规律，没有了道、真理和规律世界就一片混乱。我们正月初一来求的是天主的国和意徳。

可是我们基督徒的“希望”又是什么呢？是被钉死在十字架上而又复活的耶稣基督（教宗若望·保禄二世语），他是我们逆境中的希望，是我们唯一的仰仗。