大嫂今年70岁，什么活儿都干，接触的人也多，见人就传福音，开口讲见证，亲邻也知道她诚实，引领了10余人进教，我们这些人差不多都是她发展的……弥撒结束后李嫂还没有来，我真想见见她

住院期间，他带着自制的笛子，为病友吹奏赞美天主的乐曲，不忘为医护人员宣讲福音。上主的仆人雅各伯今日离去，我们不会忘记他对教会所做的贡献。

基督降生成人的使命：“派遣我向穷人宣讲福音，向俘虏报告释放，向盲者报告复明，解放被压迫的人，宣布上主的恩赦之年。”（路4：18—19）修和：耶稣每次治愈那些传染病人，就是将他们与社团修和。

亚松达仍然活着，她的忠贞善表将永留人间，愿她服从的美德在她所爱的中国扬起福传的风帆，使全体中国人民都能走进基督的生命中，愿她那股清香能吹进千万天主子民的心灵中，唤起坚振时就许下的宣讲福音的信念。

大会参加者，有亚洲的主教、传道员、司铎、教友领袖、修会会士、青年领袖及其它参与传教工作的人士，就大会主题“在亚洲宣讲耶稣的故事：一个生命和信仰的庆典”作分享。

事实上，在其它体系眼中这一切可能被理解为一种默许甚或让步，但对教会而言，这显然是回应福音要求的一项道德义务和一种精神力量。为在中国履行这使命，教会无需请求政治上的特权：她只需要以真实无伪的方式做自己。

他说：“大公合一运动是个缓慢的进程，有时候当我们受到引诱，听而不闻，说而不明，缺乏勇气宣讲真理时，便令人感到沮丧”。然而，“只要祈祷，一切都可能获得，因为这是每位基督徒首要的共同义务。

教宗指出，只有在生命中发现生活的天主，年轻人才会受激励去看清这世界所面对的挑战，以及它的各种可能性及有限性。他们看到世人的肤浅、消费主义和享乐主义，广泛流传的轻率性态度，休戚相关意识的缺乏，贪污腐败。

用现世的角度去评价，也的确实现了很多美好的愿望，但内心深处仍然存在一种无形的空虚，一种灵魂深处的空洞和匮乏，一种冰冷的虚无主义。

在《若望福音》第20章，记载了耶稣基督复活的事迹，当中亦有一个强烈的对比。在一方面，当耶稣显现给玛利亚玛达肋纳时，复活的基督说：「你别拉着我不放。」