教宗对此表示，的确如此，但这需要两个条件：第一个条件是拥有记忆，想想自己是从哪里来的，也就是要拥有本国人民的记忆、自身家庭的记忆，个人历史的记忆。教宗继续说，一个没有记忆的年轻人不能被称为未来的希望。

最後还有一种人，他们把信仰封闭在个人与耶稣纯粹的内心关系中，废除祂那能改变世界和历史的使命。教宗总结道：我们基督徒相信耶稣的天主；我们的渴望就是要体验祂爱的奥迹并在其中成长。

当一个教会、家庭、团体和个人的灵魂总是这样安宁时，那里就没有天主。教宗表示，上主指责那些自认富有的人是不幸和可怜的人。不过，祂这样做是为了爱，好让他们发现另一种财富，那种只有上主才能给予的财富。

他说：当前迫切需要我们在个人、国家和国际交往中拒绝固执的立场和单方面的视角，因为这种态度使得谈判难以达成共识，合作的努力不见成效。

可是，在这个人的死亡中到底发生了什麽事能如此果断，以致改变了死亡的面目呢？我们几乎可以直觉地阐明，耶稣下到墓穴内，但祂又从墓穴的另一面走了出来。

因此，我们不仅要聆听个人的要求，也要聆听社会和组成欧盟各族人民的要求。以人为中心也意味着重新找回家庭精神，每个家庭成员根据自己的实力为共同家园自由贡献力量，保持统一并且异中求和。

教宗引用他非常喜爱的其中一个基督徒希望的象徵符号锚；锚显示我们的希望不是空洞的，不单单依靠个人的意志力，而在於天主绝不遗弃我们的保证。

您个人和您身边的整个团体对圣座国务卿的来访有哪些祝愿？答：我祝愿这次访问增进两个基督信仰团体的彼此认识和尊重。

我们知道，许多世纪以来，有许许多多的人说我绝不信，但后来却成了伟大的圣徒，包括我自己个人也有这样的经历。

主教议会续指，妇委会对警方调查的刑事案件作调查，显示递交报告的个人所「隐藏的政治议题和共性」。该会说，提议侵犯由宪法所保障的宗教自由，而且是制造宗派紧张和暴力的一部分。