其实，我们基督的门徒，每天都是在走着朝圣之路，天国是一个终极目标。我们每日为了信仰所做的每件事，都是到达这个目标的过程，一步一步地走，一天一天地过来，要把每一天去做好。

孩子是她的天，孩子是她的命，如果可能，她能够而且愿意用自己的生命挽救孩子……又是几年过去了，当别人都渐渐淡忘这一切的时候，唯独她和她的全家仍无法跨越这道坎，享不了别人对她的关心，更受不了别人提到孩子的名字

也就是在渴望升起的一刻，天主使我一变成为一个温柔善良甚至有些多愁善感的女孩，那种感受，到现在我都没有办法解释。从教堂出来，我就去找我的同学，告诉她我决定取消第二天的行动，而且不会再像以前那样了。

无论夏天有多热，冬天有多冷，每逢听到哪里有老人生病了，她会不顾一切地跑去探望，还为病人忙上忙下，直到病人康复，就这样，一天又一天，她不停地服务，我们常常会在那些有需要的地方看到她忙碌的身影。　　

这一愿望并转化成为向在天大父的祈求：“愿众人都合而为一”（若17，21）。我们所有人都蒙召与我们的救主耶稣基督共同祈祷、坚持不懈地为合一祈祷。耶稣逾越的全部奥迹都是为了合一的。

他指出：没有能力使用文词来传达信仰经验之美和其深刻的意义，将致使很多人、特别是青年人对信仰漠不关心，也能成为他们远离教会的原因，理由是不适当地介绍福音，不但不能显示、反而将掩饰天主和教会的纯真面貌。

盖朗热神父复兴了额我略圣歌的咏唱将它放在他对本笃会礼仪与隐修生活的基本精神追求上，从这点来看额我略圣歌是寻求天主和赞颂天主特优的方式，也是一个活生生的祈祷帮助灵魂举心朝向天主。

徐光启邀请德国籍耶稣会士汤若望、意大利籍耶稣会士罗雅各进入钦天监工作，主管历局，为中国天文历学奠定了基础。开始主编《崇祯历书》。共有一百三十多卷。

将临期所生活的正是这双重的远景，它既缅怀天主子生于童贞玛利亚的第一次来临，又期待他在光荣中再度降临，为审判生者与死者，就如我们在‘信经’中所诵念的。

在圣周六期间，大殿所有灯光和蜡烛都被熄灭，宗主教们将自己置于天窗前，等待着火焰「降下」的奇迹。尽管进行了许多尝试，历史上还没有人能够解释奇迹的起源。