然后是教宗于阿布扎比的临在：这一切激发了对于宗教交谈的兴趣，因为讲稿和文件也都有。这件事后来持续发展，通过聚会来省思教宗的文件，也在各宗教领袖的层级举办会议，以延续这些文件的精神”。

1955年起教堂被乡农机厂占用，宗教活动停止。1985年在姚开轩家作临时祈祷所，后买下旧平房五间作为教堂。1990年新建教堂四间。1997年教友奉献又扩建教堂二间。

教区主教府是一南北长，东西窄的长方形地块，占地10多亩，这些包括高都司巷天主堂在内的建筑，主教府原本是一个完整的宗教建筑群，解放后，政府接管，1970年又有济南无线电十厂占用（北院部分），人为地被分割成二两部分

南充市天主堂的顶部出现严重的裂缝，几成危房，相关宗教部门领导已下了通知，为了保证教友们的安全，已不能在堂做弥撒了。

中国天主教主教团副主席杨永强主教通报《中国天主教“一会一团”2024年工作要点》，中国天主教爱国会秘书长谭立铸教友就《深入推进我国天主教中国化五年工作规划纲要（2023—2027）（草案）》作说明，中国天主教主教团秘书长杨宇神父领学《宗教活动场所管理办法

此选址不仅为展示澳门天主教世遗的巴洛克建筑特色，更渗透出本澳浓厚的天主教文化历史及宗教氛围。

历经时代变迁，十一届三中全会后，落实宗教房产政策，恢复宗教活动场所，1981年椒江教友开始组织堂务管理小组，1986年男女堂教产逐步落实。椒江（海门）耶稣圣心堂也于1987年正式归还开放。

与基督一起，喜乐就会生生不息。”最后，主教以诗一般的语言敦劝毕业班修生道：“七年过去了，你们以基督的爱为底色，以你们的梦想为妙笔，在学习哲学和神学中筹划了你们人生的蓝图。

我做不到一个完美的人，也不能等到做得完美了才能见证天主的爱；因此，我大胆地写出来：我有病，需要天主的医治；我是个罪人，渴望着基督救恩的拯救；愿我写下的见证故事，能够成为别人悔改的媒介；一个罪人的见证，意味着天主慈爱的彰显

1963年停止宗教活动。1980年教堂及部分附属房归还，同年12月24日复堂，改名为耶稣圣心堂。1993年舟嵊后勤部退还主教公署。2001年教堂周边的房屋拆除后建设外滩公园。