教宗最后说：人类需要我们的共同见证，这见证有益于尊重按照天主肖像所造的人的尊严；有益于天主所赐的和平。

我将胸前的十字架和背包里的《每日福音》给他看，十字架上的耶稣就是我做事的目的和意义，他为爱人类而被钉死在十字架上，我既信仰耶稣，就要因他的精神服务有需要的人，我们的行为就是我身份的证明，我说。

爱是人类最美丽的语言，爱是世间最灵验的药方。

圣神推动我们走出自己的围墙，领我们来到人类的郊区。　　可是，走上这条路并非说牧灵工作是盲目的。教会不会作出偶然，即兴的牧灵计划。教会更不会制定不以基本关键，即耶稣基督为中心的计划。

本笃十六世又满怀深情地谈到了前任若望·保禄二世，人类和普世教会从先教宗那里“继承了极其宝贵的精神遗产”。

二是为中外各界朋友提供一个平台，通过分享、交流，结识朋友，增进友谊，同时也能认识人类的真正朋友——耶稣基督。三是以向老人们奉献一份爱心的特别方式，度过一个心灵的圣诞。

教宗于是谈到当今许多基督信徒的处境说：“这次枢秘会议因着天主上智的安排，在三月二十四日举行，这一天正好纪念去年一整年在传播福音的前线和在世界不同地方为人类服务而阵亡的传教士。

人类犯的第一个罪就是骄傲——妄想与天主相比。“来吧！让我们建造一座城，一座塔。塔顶摩天，好给我们作纪念，免得我们分散到全世界！”以色列人想建巴贝耳塔，作为永久的象征。这也是源于骄傲，骄者必败。

爱，是人类最美好的情感和行为，是无比芳醇的精神体验。爱，是美的化身，是从人的心灵里盛开的鲜花，它比自然界的花朵，更为永恒，更为美丽，更为芳香。边缘人在生活中，难免会陷入一种困境而感到失望。

然而他却视苦难甘之如饴，潜心医治人类罪根，极力挽救普世众生，死后得享富贵，光荣升天。我们应效法他的圣行。苦难让我严肃思索人生该怎样度过?同时磨砺出我不屈的品格，让我顿悟人活一世必须去追求、去超越。