1741年（清乾隆六年），九位嘉布遣会士进入西藏传教，1745年离开。1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣两位会士赴西藏传教。1847年巴黎外方传教会在打箭炉成立天主教代牧区。

翻开圣经，看西伯来人的历史，文化，阅读古人的智慧书，梅瑟法律等经典及新约中的四部福音，不难发现犹太人的古圣先贤也对伦理道德有大量的训诲，“孝敬父母”作为十诫之一的律法来严格遵守。　　

1989年笔者亲自去富平涝池会，发现了明末天主教的碑石，万分兴奋，在会长教友积极协助下，将四块碑石拉回堂院，圣心会修女协助清洗漂白。

自1337至1453年法国百年战争期间，修道院遭受劫掠与焚毁，其后几个世纪修道院得以恢复与重建，直到法国大革命制宪议会禁止会士发愿。

1960年6月5日圣若望廿三世教宗成立了促进基督信徒合一秘书处；随后，1988年，该秘书处改制为圣座委员会。

她就是来自甘肃兰州的天主教修女徐菊花。麻风，曾是让人谈之色变，闻之心惊的疾病。旧时民谣描述麻风病人：“在生不合人群，死了不合鬼群，娘母不能相见，夫妻不能团圆。”

当地通讯员告诉信德网说，公义堂区现有教友两千余人，为西安教区教友人数最多的堂区，教堂内安葬着教区前任主教李笃安，且堂区圣召丰富，培养出多位神父、修女，因此，此次祝圣圣堂大典有着重要的意义。

切尔尼枢机首先清楚地表示，教会在打击贩运人口现象方面最大的回应是天主教修女会国际网络“塔里塔古木”（TalithaKum）的努力。

特邀国内著名心理辅导家张雅春老师及助教陈华姊妹与西安耶稣圣心会留菲归来的贾美群修女前来授课；为期8天的培训活动，使122位各地学员赞不绝口，受益匪浅，得到了大家一致的好评。

宁夏教区全体神职人员、圣母会全体修女、各堂区会长及代表、教区各机构代表共158人参加会议。大会在神圣悦耳的“圣神请降临”的咏唱祈祷声中拉开帷幕，会场气氛庄重和谐。