祝圣新房、新车，或为亡者念已亡、做追思及向遗体洒圣水，则更有祈福佑、保平安、祛邪恶；洁净亡魂不准邪魔侵犯抢夺亡者的灵魂，宽赦炼罪，速赐升天国、获享真福等意。圣水，历受教友重视，家中常备。

教宗从当天的福音出发（路六27-38），表明上主不断指引我们要透过真福八端和慈悲善工，善度「门徒的生活」。

他勉励这些年轻的司铎，效法也曾在这所公学生活过的圣奥斯卡·罗梅洛（OscarRomero）总主教，日益成为热情的福传者和众人的牧者，不让自己变成国家的圣职人员。

圣座促进人类整体发展部副秘书长塔哈多（SegundoTejado）蒙席强调，教会对成瘾问题的回应也具备「福传和陪伴」的幅度。

教宗阐明团体的共同感受，写道：「教会的文化财产见证了团体世世代代的信仰，因此它们以独树一格的方法成为福传的工具，与一般用来宣讲、讲道和讲授要理的工具并列。

一九五二年，部分会士来到了台湾，按照他们的座右铭照顾和福传，为主要由渔民组成的当地人鼓舞。使他们对病人之痊圣母的敬礼日益虔诚，还有对圣嘉民的敬仰。

一九五四年，被誉为麻风病人宗徒的法国记者兼作家拉乌尔·福勒罗创立了这一纪念日。世界卫生组织报道，每年二十一万三千多人不幸感染这一完全可以治愈的疾病，其中还有很多孩子。

据教区培训中心主任周福义神父介绍，教区每年都要利用春节期间，组织堂口会长学习教会知识，提高个人修养；此次学习，有近300名堂口会长、团体负责人和教友骨干参加。

他爱主爱人，大公无私，把一生全部献给了主的牧灵、福传事业。他的去世是太原教区的重大损失，神父们失去了一位好师长；教友们失去了一位好神父；亲人们失去了一位好前辈。

同时，部分堂口还分别举行了不同形式的老年教友活动，鲸头天主堂于当日还成立了“善终会”，老年教友不计年岁，愿意继续为福传事业发挥余热。