钟神父一生为荣主救灵牧放群羊，坚定纯真的信仰，任何环境、任何时间，只要条件许可，每天凌晨2点即起来念夜课、默想、祈祷……这种对神业的忠实信守一直到他去世的前两个月病情加重，身体不支，才改为4点起床，但还自责地认为不够隐修士本分

后来，她回到景宁，打听什么地方有天主教，当她得知本地有一位老教友，便匆匆前去请教，但这位老教友只是个有着传统信仰的老人，给她讲不了什么，只好把她介绍给丽水教区唯一的一位神父莫神父，从此，她的信仰有了飞速的提高

今天我们证明不同信仰之间进行对话是有可能的；不仅如此，面对我们无法冷漠以对的恐怖主义和新迫害，我们还发出一条包括伊斯兰也认可的新讯息：信仰不制造仇恨，信仰不抛洒鲜血，信仰号召和平。

上世纪五、六十年代，那血雨腥风的时代，作为年轻的神父，因着对信仰的坚持、对圣召的执着，张主教经受了严峻的考验。1958年被划为右派，被派往农场接受劳动改造。

除了圣经，有没有看其他培育信仰的书籍？有参与一些信仰培育课程吗？有自己的信仰小团体吗？我们有好好去分享信仰，表达出喜乐的精神吗？说到底，怎样才算恭敬圣体？望我们都扪心自思之。

在费城维拉诺瓦大学（VillanovaUniversity）任教，同时也是基督信仰历史学家的马西莫·法焦利（MassimoFaggioli）教授7月20日接受本台采访，对这篇文章的思想作出解释

伯多禄前后书信的撮要及福传精神，桓老师和王萍二位老师由浅入深、教学有方并结合自身九年来在各地的授课经验和感受，在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅

薛神父在讲道中说，很高兴能够来到常州这么漂亮的圣母堂来开启我们堂区的圣母月，也希望教友们借着这次机会，对自己的信仰有一个更深的认知，在敬礼、祈求圣母的同时，最重要的是让我们去效法圣母、学习圣母的各种美德

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

一月总祈祷意向：愿家庭越来越成为一个培养爱德、个人成长和传递信仰的地方。