信德网讯　11月1日至8日，周至教区扶风北塬堂区在李银凯神父的精心安排下，带领修士修女逐一对各堂点教友家庭的已亡者上坟祈祷摆安所。　　

信德网讯5月2日，三原教区泔河北堂区“两岸三地”的教友在本堂张宏顺神父带领下，去往眉县跑窝十字山朝圣。

信德网讯7月31日圣依纳爵主保瞻礼，周至教区吴钦敬主教携高超鹏神父、曹社林神父、马均孝神父为丁家庄会依纳爵活动中心大楼落成举行了祝福典礼及感恩弥撒。

6月4日晚上，适逢天主圣三节，宁波教区浒山堂区专门为即将参加中考、高考的莘莘学子献上祈祷。此次祈祷是以咏唱、读经和静默为主的共融祈祷方式。

信德网讯9月29日是圣弥额尔、圣加俾额尔及圣辣法耳三位天使的庆日，也是宁波教区象山堂区鱼山天主教堂的本堂瞻礼。

信德网讯太原教区姚村堂区本堂张虎成神父，为了提高教友素质，组织大家学圣经已有两年之余。年前，在姚村堂口又举办了教友培训班，特邀太原总堂贾文明老师讲授，参加人员近百。

1944年，陈柏庐修士神学毕业，同年6月29日，在永年教区主教府威县赵庄天主堂，由教区崔守恂主教祝圣为司铎。

它在天主教礼仪、教育和管治中渐渐消失，但这祗是一九六二至六五年梵蒂冈第二届大公会议后众多现代化改革之一。　　加拉格尔蒙席说：「也许人们把拉丁文联想到教会某种僵化特性：教会过往欠缺变通，需要更新。」

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，我们这里就来简单讲述以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。

这一崇尚人性的经文解释也编入了礼仪之中:在每一项礼仪中，惟独拜占庭礼仪除外，天主经的最后一项祈祷引申到了每一个人的祈祷。在古罗马礼仪中是这样编的：“主，求你救我们于诸凶恶，过去的，现在的以及将来的。