全场热烈响应一起合唱，布道会在感恩的气氛中掀起小高潮。之后，主讲人王华萍修女开始布道。以生命，灵魂，爱为核心展开阐述，希望每个基督徒要认识到这3个信仰过程中的要素。

大概早在公元6世纪，就有虔诚的教友借着为病患保留的圣体，朝拜基督；而世世代代以来虔诚的基督徒发现，朝拜圣体让他们体验到耶稣基督在他们生活中的奥妙临在；在圣体前祈祷，常使他们获得无言的了解、最深的安慰，教人恢复信心

早晨8点30分，教区全体神父举行了共祭弥撒，祈求天主赏赐主教身体健康，德化日隆。上午10点，教区全体神父、圣家会修女、备修院修生、主教家属及各堂区教友代表500多人欢聚一堂，共庆嘉期。

这些圣人不只是登记在“殉道圣人录”中的那些，也指那些历史上无名者，无疑的，也包括我们逝世的亲友。凡是在天上分享天主荣耀的亡者，都是圣者。

本次避静，在本堂区亚纳会会员中引起了强烈反响，激起了很高的传教热火。7月3日下午，圣多默宗徒瞻礼，避静结束，谢恩弥撒中，本堂神父冯瑞合为亚纳会会员举行了派遣礼，要求她们个个都成为传福音的精兵。

浩浩荡荡的队伍从教堂出发，吊炉，十字、做前导，彩旗仪仗队、手中拿着鲜花的儿童及众教友在号队嘹亮的奏乐声和教友祈祷歌唱声中，把两个装饰的圣母和若瑟台像绕村一周迎回堂院。

记得神父在一次讲道中说过：“信仰的增长，只靠参与弥撒远远不够，要多看圣书，多读教会报刊，灵魂才能够得到不断地滋养。”

钟神父透过旧约圣经中的各慈悲章节内容，把我们现今基督徒对公义的天主的认识转化为慈悲天父的形象，再深入新约福音中去寻找慈悲救主耶稣的形象，让兄弟姐妹们从默观反思中去体悟救主慈悲的具体临在。

昨天25日，教宗还邀请在1997年翁布里亚大地震中严重受创的嘉辣会修女们参加他在圣玛尔大之家主持的弥撒。这些修女曾被迫居住在集装箱中长达14年之久。

本次避静中，白神父通过我与天主的关系如何？我与教友的关系如何？我与教外人（非基督徒）的关系如何？