教宗邀请众人想像耶稣与门徒对话的场景：耶稣教导门徒做众人的仆役，门徒却说：『不，我们最好别问太多，还是继续我们原本的话题吧。』门徒宁可私下争论彼此之间谁最大。

教宗最後说：学习慈悲待人，就是学习主耶稣做他人的近人，不惧怕那些被遗弃的人、被罪恶‘玷污’的人。学习慈悲待人，就是学习与那些跌倒的人握手，而不怕旁人的窃窃私语。

教宗说，耶稣许诺不会让我们沦为孤儿，祂在十字架上把祂的母亲赐给我们，让她做我们的母亲。我们基督徒拥有一位母亲，即耶稣的母亲；我们拥有一位父亲，即耶稣的父亲。我们不是孤儿！

冯骥才说：它们都不怕人，有时会在你的胳膊上站成一排，甚至踩着你的头顶、肩头或耳朵……它们不担心被捉了去，因为那里没人捉它们，吃它们，没有人炸麻雀、炖鸽子做下酒菜。

教宗表示：基督徒的合一不是一种‘倒退’的大公运动，不是让某些人背离自己的信仰历史；合一也不容许我们劝人改变宗教，这样做反而有害於大公行程。

不过，祂这样做是为了爱，好让他们发现另一种财富，那种只有上主才能给予的财富。教宗说：这种财富不是那种你自认为拥有的灵魂上的财富，因为你是个好人，所做的一切都是好事，一切都很平静。

对于一位基督徒来说，是时刻践行爱人如己的光荣圣道，诚信，坚守以主耶稣为光荣的榜样做真人、真事，取信于人，方能在人群中宣讲福音，见证天主的光荣。

基督徒的生命需要扎根，若是没有根基，即便可以拥有外表的喜乐光鲜，但也经不起任何的患难与考验，天主是我们生命的源头，是生命坚固的磐石，只有听见天主的话并按照天主的话去实行的人，才能活出基督的生命，让天主的话做我们生命的磐石

实际上，这就是做使徒的态度。他们感受到天主的爱，不愿自己独享这份经验，因为福音的喜乐充满使徒团体的生命，这就是传教的喜乐（《福音的喜乐》劝谕21号）。

他们是怎麽做的呢？‘你是我们的夥伴，不要担心，我们有权力宽恕你的一切！’不，他们没这麽说！他们说：‘你自己看着办吧！这是你的问题！