教宗解释说，这个问题显示了这些人内心的虚伪。他们不关心真理，只求自己的利益，见风使舵，哪里有利益，就往哪里去，都是墙头草。他们的心中没有原则，空有其表，可以拿一切做交易，包括内心的自由、信仰、祖国。

他向梵蒂冈电台讲述当地的紧急危难说：「叙利亚东北部靠近哈塞克市的区域约有35座村庄，大部分是亚述人的聚落，也有我所负责的加色丁人居住的三个村庄。

圣神在人心中的作为，被怀着法学士心理的基督徒破坏了。教宗随即表示，这种行为令我感到遗憾。教会应该始终敞开大门。教会是耶稣的家；耶稣接纳人。祂不仅接纳人，还出去寻找人，看看这个人怎麽样了。

展馆的两句格言是：人生活不只靠饼和求祢今天赏给我们食粮。这两句话均取自圣经，意在提醒我们人不能只靠饼生活，除了饼之外，人的内心还需要某种超越生物学机理的事物。

我们在环境中看到这危机，在人的问题上更可看出。人类陷入危险，这点肯定无疑；今日人类处在危险中，因此迫切需要合乎人性的生态！

（宗11：26）门徒不同于学生，学生从老师手中学习知识与技能，学成了便自立门户；门徒不仅仅学习师傅的知识与技能，更重要的是，传递师傅的作风、品质、精神和生命，一辈子都与师傅形影不离，是师傅忠实的传承人。

教宗接着表示：「这种分歧在今天仍持续发生：当人们以为生活就是追求功成名就，追求物质和经济上的享受时，便不再按照天主的意愿，只凭人的意愿行事。

不是地方使人成圣，而是人使地方成了圣的。圣堂的作用是提供一个较佳的、宁静的、有着视觉直观的上主无所不在的环境。祝圣礼只是为了突出和表达这地方的特殊用途。

他说：“人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳”（玛13:41-43）。

人所寻求的只是可以计算和测量的实际东西，到头来人却被这些东西窒息。在这种情况下，有关天主的问题从某种意义上便成了问题中的问题。