但在其记述的内容中我们也发现，徐整在编辑盘古神话的过程中，并不仅仅是在记录神话，他也随之加入了自己主观的哲学思想，也或者说他是有意要将其哲学化的观点加入其中，最明显的一段便是：后乃有三皇。

1980年的一天，杨女士全家人在一起吃饭，两岁的儿子手拿筷子玩，突然间摔倒，筷子插入鼻孔内，小孩疼得大声哭起来，小孩的姑姑将筷子拔出后，随之鲜血从鼻孔喷涌出来。

被问到会否担心北京对他的看法时，夏主教指不担心，因为他是圣职人员，服务教会完全是听从教会在圣神中的指引，而他也相信天主会带领。至于政治立场，他表示每一个人都有，不认为会有什么大的影响。

总领天使说在5500年之后和蔼的基督君王，天主子要来，将用他怜悯的油傅在所有相信他的人身上。永世无穷的怜悯油将给予那些该当由水和圣神重生的人。

“这部《交友论》使我羸得了人们的信任，同时，也使人认识了我们欧洲的作为。这部作品是文学、智慧和德行的结晶。

圣诞节临近了，将临期就要开始了，这是一个预备救主降生的节期。

’观此，则天不可言自是天，帝不可言自是帝也。万物所尊者，惟天：人所尊者，惟帝。人举头见天，故以上帝称天焉。非天之上，又有一帝也。[3]杨光先从理学出发，反对将天人格化。杨光先的思路很清晰。

延期了十年之后，教廷定于下月底将可敬者雷永明神父（GabrieleMariaAllegra，1907-1976）列入真福品。这位二十世纪圣经学者将是香港教区及方济会台港会省的首位真福。

俄国政府日前通过立法，将提倡同性恋正常化定为非法行为，此举遭到欧洲多国领袖谴责，却得到正教会的强力支持。　　普京说，教会为许多正在寻求协助的俄罗斯人指出了道德方向。

在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。