小耶稣被神父安置在马槽中，大家有序来到山洞前朝拜圣婴，献上自己的祈祷、心愿与奉献。只见小耶稣童真无邪，聪慧明亮，小手指向天空，仿佛告诉人们朋友，来吧！请接受我的祝福。

教宗写道，当在灵性的悔改上未有清晰和具决定性的目标，以及在回应受害人和行使牧职上没有受福音所启发的方法前，「我们所做的一切都有可能冒着被自以为是、自我保护和着意防卫所污染的风险，并从一开始就注定要失败」

这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。为此保禄这样写道：“我们的逾越节羔羊基督被宰杀作了牺牲”（格前5：7）。耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。

去世前没有任何迹象，逝世时也没有什么痛苦，老人家静静地躺了下来，伸直了被压弯了大半辈子的脊背，轻松潇洒地走了，最后一刻也不去惊动很多人。

河南南阳教区靳岗天主堂收养了40多名残婴现年35岁的农家女杨云仙，为了给孩子们穿衣吃饭治病，曾到太原、西安、北京、上海、天津、石家庄等地沿街乞讨，也曾被收容站收容过。

圣人们接纳了这项要求严格的邀请，以谦逊的顺从跟随被钉在十字架上死而复活的基督。他们的尽善尽美按照人性的逻辑是无法理解的，而是不再将自己放在中心，选择反潮流，度福音的生活。”朝向永生。

更多观影者表示通过观影带来很大的心灵触动，开始学会珍惜和爱，爱始终是人类最伟大的语言。

这位神长说：「我们流下眼泪、我们痛苦不安、我们的和平被摧毁，这一切都在恳求天主伸出援手。我们坚决相信，在罗马与我们牧者一起举行的这个独特盛事将成为天主介入我们历史的起点。」

记得曾看过一部《神父有难》（其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像）的电影，讲述了在一个阴郁清冷的小镇上，受人敬仰的神父与一群愤世嫉俗的“泄愤者”在精神上不断对抗的故事。

后来，令我意想不到的是，我被派到法国去生活。我的视野逐步拓宽，开始面向世界。在法国，我认识到贫穷是世界性的事实；不但韩国有穷人，全世界各个地方都有无家可归、无依无靠、被人遗弃的穷人与弱小者。