在十七世纪的西班牙，教会成立了耶稣圣诞节的九日敬礼，此象征耶稣诞生前九个月。同时在法国和意大利，很多城市有他们地方的圣人圣女的九日敬礼。

耶稣驱赶圣殿中的商家时那种义怒；宣道时，阻止众人对罪妇丢掷石块的那种勇气；旷野祈祷四十天，对真理追求的执著，甚至在临死前仍不忘将天主的道理向为她哭泣的妇人教诲。

耶稣的看法却与世俗的看法相反。在他的教诲里，耶稣指出真正的喜乐往往藏在哀愁里，充满生命的舞步是在悲伤里找到起点的。

「耶稣治癒群众，但祂不是个医生。不是的！祂治癒群众的事迹是个记号，是天主慈悲的记号，是为拯救人类，为了将迷失的羊领回羊栈，将丢失的钱放回原主的钱包。

在这义务中，向耶稣给予的希望敞开心灵是极其重要且必不可少的。教宗表示，生活是具体的，不是幻想；但是在具体生活中不能丢弃做梦的能力，也就是要向前行，不自我封闭。一个没有梦想的青年人是个已经退休的人。

婴孩不时在礼仪中发出哭叫声，教宗藉此声称「耶稣在马厩中的初次宣讲就是哭声」。28对父母在米开朗基罗的穹顶画下为他们的子女向天主的教会请求信德。

让身边每一个人了解耶稣，认识耶稣，走近耶稣，是每一个基督徒的心愿和使命，基于此，济南教区光华报在文字福传的道路上，一直努力前行，致力于将基督的福音广扬天下。

在那里有三件耶稣受难的古物深深触动我的心。这三件古物是刻了比拉多这名字的碑文，大司祭盖法的骨罐和一位被钉在十字架上的受刑人的骨头。新约圣经告诉我们耶稣死在十字架上。

她生活的中心是耶稣圣心和耶稣圣体，毕生为处在困难中的妇女服务。她创立了耶稣圣心和圣天使修女会。1956年元月5日死在萨拉戈萨城。

今天是圣枝主日，我们默想耶稣的苦难。在当今社会里，耶稣的苦难和选择的确让人难以接受。现代文化，鼓励人们在自己认为是对的时候以怒火抗议不公。但是，耶稣是义人、却接纳和宽恕了迫害他的人。