文件指出：我们所面对的社会和精神危机，相当于家庭福传的牧灵挑战。

而良知的麻痹具有传染性，在人类浅见和我们罪过的助长下，良知的麻痹不断蔓延，渗入我们的社会结构和团体，直至蒙蔽全体人民。然而，好在有基督的鼓励，祂的命令可以颠覆这种状况：起来行走罢！　　

当然这些挑战包括了中东和平、家庭、教会社会训导和道德问题，不过我认为最紧要的还是在信仰中合一。或许此刻正是作出某些象征性举动或是在彼此互动中向前迈进的好时机。我期许这场会晤在这层意义上能有所助益。　　

舍夫丘克总主教表示：「如果国家发生违反天主法律和教会社会训导所反映的人权及公共道德的情况，教会有权作出判断。」他认为，解决乌克兰危机的唯一途径「就是通过各方之间开放和坦诚的对话」。　　

我们为联考做准备；而我们的学校生活又是在为日后的就业做准备；就业则是为了生活、为了贡献社会……至于我们今世的信仰生活，更是在为永生做准备。

它也是一般人所热切追求的理想，特别是在坎坷的人生路上举步艰难的人们及正在遭受各种痛苦的社会边缘人，他们更需要平安。但残酷的现实剥夺了他们的平安，而其他人大都各扫门前雪，对他们唯恐避之不及。

这么多年来随同父母漂泊异乡，为了生计苦苦挣扎于世俗的阴影之中，体验了生活的动荡不安，尝尽了人世间的生死别离，对这个竞争激烈，纷繁复杂的社会充满了异议，但唯一不曾改变的就是我心灵深处的那份执着———对天主的真挚感情

苏拉斐尔总主教用强烈的语气表示，为这些基督信徒，公教国家很难提供给他们工作和融入社会的可能性。在这个环境下，圣体圣事成了不折不扣的修和圣事。苏拉斐尔总主教的发言激起全场的鼓掌声。

然而现实生活告诉我们，“天下无贼”的理想社会，离我们还很远，甚至犯罪者越来越低龄化。　　

若能走出“自我为中心”的怪圈，放弃自我与基督共存，让圣神在在我们内生活，以爱和谦卑去体验教会团体与团体、牧人与牧人、基督徒与基督徒、自然与社会、他人与自我，相皆相融，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻松度过