新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。　一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

（玛5：4-7）我的好父亲，虽然你不是千万亿万富翁，但您对子女们的言传身教，胜于富翁万万倍，我们永记在心。

（玛11:28）我终于带着虔诚的心，负罪的体，向在天的主呼求、祈祷。因为我知道，唯有主能帮我！一路上我默默祈祷，赶到咸阳一家大医院。医生的话进一步验证了我那可怕的念头。经过检查，左耳膜穿孔，严重充血。

枢机说:基督徒信仰的诞生，按《玛窦福音》第28章，因为耶稣给予门徒最后诫命、最后任务：所以，去、授洗、成为门徒。令人安心的，耶稣也注意到教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!

（玛13：24-30）念完，方神父问许教友：从这个故事里，你得到了什么启示？许教友一脸茫然：启示，什么启示？方神父说：其实，我们的心也是一片麦田，这块麦田不但长着麦子，也长着莠子。

（玛21：42）我在母腹中，你早已看见；我在母腹中，你早已拣选，在万人中我是有福的。感恩从遇见开始，感恩并珍惜每段路途陪我同行的天父。

（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求如同天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。

对玛窦而言，宽免罪过与治愈瘫子是一体的两面，他认为疾病通常来自犯罪。所以不能只是治愈病症，还必须将罪恶连根拔除，如此病人才能获得真正的健康，并照天主的意愿开始崭新的生活。

玛窦和路加为我们记载了许多耶稣为门徒和群众所讲的比喻。这些比喻显示，耶稣是一个很会说故事的人，他诉说人生活的方式显然深深吸引了他的听众。从这些比喻我们看到耶稣作为人和说故事者的一面。

例如：高举的铜蛇（户21：4－9若3：14－15）；结约之柜（出25：10－22玛1：18－23）；革鲁宾天使（列上6：23－28若1：51）。而到了新约：圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。