为此，我最近才把所写的《纳匝肋的耶稣》一书付印。这是一本非常个人的书，不是以教宗名义出版的书，而是教宗这个人写的书”。

传说在公元一二九一年，十字军完全撤离巴勒斯坦之后，圣母玛利亚在纳匝肋的房屋墙壁被拆解，石头砖块被运到亚得里亚海东岸今日斯洛文尼亚的依斯特利亚附近，后来又迁运到意大利的洛雷托。

1996年的一天，思天和玛窦修女下会到了她家，不知什么时候，修女不小心把圣母戒指弄丢了，几个人满地寻找，也没有找到，于是修女祈祷说：主啊，这枚戒指跟谁有缘，就归谁吧。便停止了寻找。

修女还为参与明供圣体的教友制定了多个祈祷意向，尤其邀请大家为当下的疫情作恳切的祈祷。

19世纪初期，曾有一位卧床不起的德国修女，名叫CatherineEmmerich伽大利纳·艾麦瑞尺（1774-1824年），在神视中写下了一本名为《圣母玛利亚的日子》的书。

邀请德日进神父、巴尔博等著名专家学者一道继续对黄、白河流域的地质生物和古人类遗址进行考察。先后到萨拉乌苏、宁夏灵武、河套地区、热河围场和内蒙古集宁等地调查。

黎巴嫩哲学家、作家和大学教授在黎巴嫩内战期间不顾危险留在国内见证爱德，于1976年被杀。他的举动是完美爱德的验证，信任天主的庇佑和圣母的保护。黎巴嫩马龙尼礼教会为纪念殉教者度过了一个特殊禧年。

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父和祂的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。