这就是他们的世界，一个抽象的世界，没有爱的世界，没有信德的世界，没有望德的世界，没有信赖的世界，没有天主的世界。为此，他们无法喜乐！教宗打趣地说，法律经师们也许能娱乐，却没有喜乐，甚至担惊受怕。

除非上主选择要怜悯你，你就是永远失丧的。一切罪人都是应该立即被处决的。上主有权能现在就执行刑法，或惠予缓刑，或藉着基督的代死而完全赦免你。上主或许决定要怜悯你，或许不然。他可以随意而行。

教宗勉励众人祈求记忆的恩宠，好使我们记得与上主的初次相遇，那份初爱，叫我们不至於听到《默示录》中上主的谴责；祂斥责说：「我有一件事反对你，就是你忘记了你的初爱。」

然而，当这项发展使我们远离团体生活、家庭生活、社交生活，甚至远离体育和艺术，而且我们总是依恋电脑的时候，这就是一种心理疾病。」

这样才懂得会抚慰人就是尊重弟兄。教宗然後谈到他对弥撒讲道的挂虑。他说：请你们竭尽所能帮助你们的弟兄，帮助执事、司铎和主教们在弥撒讲道中让天主圣言进入人心。

我们更要借无形的十字架，我们心中的十字架，就是我们心中的谦逊，谦卑，爱和柔和，我们要把我们内心的十字架彰显出来，让我们身边的人感受到温暖，让他们感受到十字架的魅力！

两位医生忙碌不休、应接不暇，连续坐诊近5小时，他们亲切的微笑、仔细的问诊、认真的体检、耐心的开导，让前来看病的教内外朋友倍感温暖，尤其是取药后听到修女说药物免费，不收钱时，倍受感动，连连称赞：天主教会就是好

此次发愿的王修女与郭修女，从上世纪九十年代以来，一直服务于合肥三孝口露德圣母堂，她们见证了改革开放后合肥天主教的发展，在这次庆祝活动上，两位修女表示，合肥堂就是她们的家，她们将继续一如既往的为堂区以及教区的发展竭诚的奉献

他有两子，幼子依撒格成为犹太人的祖先，而其与侍女哈加尔所生的长子依市玛耳的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚巴郎是阿拉伯人的祖先。

感恩弥撒本身的目标就是圣父在圣神内透过耶稣圣化我们，也让我们渐进如主耶稣为人舍生拯救普天大众，完全奉献自我的境界。