本次主讲避静的是来自教区依撒伯尔修会的两位修女，参加教友达50人。

包括圣艾智德团体和意中基金会的工作，大家的对话都努力在互相合作、交流、谅解的基础上进行。尽管我没法预见会有什么效果，但这种交流对话，我相当满意。

我们要拜访的圣家献女传教修会就在炼煤厂的正对面。修女会的院子很大，院里有许多修女们亲手栽植的果树和青菜。成熟累累的石榴果，在阳光照射下，诱人垂涎。

从此，祈祷、礼仪和赞美诗便发展起来，使各个当地的团体能够作为一个教会而进行崇拜天主。于是，教会的负责人：宗徒、执事、家庭教会的领导人，以及区域的主教，也就出现了。所有以上这些都有助于保存教会的普世性。

随后，枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机向教宗致词，感谢教宗在防疫封城的艰难时刻以各种方式关怀基督徒团体，尤其是每天通过圣玛尔大之家清晨弥撒的电视和网络直播，关心所有的人，包括非信友和冷淡教友

虽然我不知道要入什么修会，但我完全不忧虑此事，我的内心是深深的平安和信赖。后来才知道，一般修会不收领洗未满三年的人。至于那位男生，我告诉他我要做修女。他无法理解，追问我，教友不也一样可以服务教会吗？

他在辅仁大学多玛斯哲学院担任我们的神师，辅导我们的灵修。主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。

之后佘山修院陆续有教区修生毕业晋铎，2000年教区成立修女院。教区现有神父4人，修女9人，修生5人，开放的堂区和祈祷所25处，教友4000多人。2000年，一项集三圣亭、苦路亭为一体的工程完工。

韩国籍的金神父分享他在韩国教会看到信徒的阅读及抄写圣经的习惯，有当地教友表示，抄写圣经让他投入地认识圣言，抄写时保持平和的心情，是一种灵修方式。

荣休后，欧神父老当益壮，积极回应地方教会司铎们灵修牧灵需要，配合信德所的培训计划，推动组织了这次培训计划。