郭主教（右二）参加晋牧典礼1986年8月15日，父亲送我到了太原修院，当时您是修院院长，我未带行李，您问怎么不带铺盖？父亲说：我说带上,他说跟您谈妥了再带也不迟。没信德！你来了，我还能不收你吗？

他就是中国天主教自明末开教以来段家庄教会的第一位司铎，也是日后洪洞教区的监牧主教。高宗汉自幼聪明好学，品德兼优，于1911年入潞安修道院，1922年10月4日荣晋铎品，此后担任潞安教区修道院教师。

一直以来，他只想当神父，教牧工作给予他很大的快乐和满足感。在访谈中，吴诚才多次提及与LGBTQ+群体对话。

借此机会，“信德”的编辑们就龙港堂区的建设、牧灵、福传、管理等各项工作采访了他们。

从不全的记录里，我看到，2001年秋季学期为宗教学本科生开设宗教和伦理，研究生专业外语，2003年为本科生讲基督教思想史，研究生课程进修班上教牧心理学，2004年宗教社会学理论，并在研究生班中讲授宗教社会学

巴拉格枢机枢机近日在罗马接受Zenit记者采访时指出，从完整方面看，在教会牧灵性的防治和抗击艾滋病的提议上，教会核心思想的内涵要比，是否使用避孕套要深刻得多。

走进福利院，就会看见楼梯口墙壁上被一幅巨大的耶稣善牧像所镶嵌，巧妙的是画像和万里长城完美地结合在了一起，一句“信从耶稣得永生”使人产生无尽的遐想与思考。继续向上走，这里简直是另一个世界。

在具体的牧灵层面上，未先领受圣言的光照，实在不宜贸然领受圣体的滋养；同样，在举行圣体降福礼及为病弱者分送圣体时，不可忽略提供圣言爱的启示。

1990年3月他返回太原，山西修院开学也没有给他安排课程，他一心扑在牧灵上。本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。

◆　11月7—17日山西汾阳教区牧灵中心在总堂举办了为期10天的“圣经小组骨干培训班”，这是2005年主教号召在全教区推广学习圣经以来举行的第三次活动。