文化艺术作品中，常常可以看到愁眉苦脸、凄惨抱怨的女人形象，例如《春蚕》，讲述孩子夜里起床看到的是一个破衣烂衫、蓬头垢面，眼睛中充满绝望的的母亲。

圣言和血肉是彼此对立的事实；全能的天主圣言怎么会成了脆弱必死的人？教宗指出：答案只有一个：圣爱。

8月16日,刚刚过完聖母升天瞻礼，默想聖母的事迹，想到要把天主的救恩分施出去，去效法聖母爱的表样。

不想照顾自己的孩子，却去照顾别人的孩子也配得上无私吗？不关心家人，却去关心别人也配得上伟大吗？若自己的近人都感受不到那份就得的爱，有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐呢？

刘主教表示说，我们曾在玫瑰堂聆听枢机主教的教诲，虽然他的躯体落幕，但他的精神与我门同在，他的遗嘱和最后的讲道，我们谨记在心。枢机生命最后阶段仍积极为天主做证：天主是爱，所以我们应当彼此相爱。

圣玛尔定在欧洲是最受敬仰的圣人之一，他将自己的披衣用刀剑割成两半，把一半分给过路穷人的事迹流传至今，被誉为欧洲爱德的模范。

教宗方济各1月31日中午在梵蒂冈接见了出席首届年长者牧灵国际研讨会的人士，这次会议的主题为“年岁的富饶”。

耶稣善牧的形象是本主日礼仪的核心。《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。

教宗表示，菲奥里托神父在简短的序言中用一个关键词“帮助”将我们引入他的《寻求和找到天主的旨意》一书中，这对于进入圣依纳爵神操的精髓确实是一个宝库。神父两次明确表示他的帮助只能到达一定的程度。

教宗强调，婚姻需要长时间的准备，必须视之为真正的圣事，而非一件社会现实。在大部分情况下，本堂神父常是那些要求领受婚姻圣事的青年最初的交谈者。