法师亦指出，文物代表回顾过去的历史，让各大宗教的信徒能够了解和学习各自的历史文化，为的是创造更好的未来，“回顾过去，展望未来”。

在女人中你是蒙祝福的。”（路一28）。这是两千多年前，第一个说出圣母玛利亚圣洁的秘密的依撒伯尔，代表我们对救主基督耶稣之母所献上的全心的祝福。

领洗后，我常常说：我是天主的宠儿，于是各种努力要做好教友的目标便实施到了家里，比如，主日必须进堂参与弥撒；对教会工作必须热心；饭前饭后必须祈祷；我的规矩如此之多令爱人应接不暇。

我一听便问：“是你们把文芬送来的？”那人答到：“是。”我说：“真是太谢谢你们了。”那人答道：“不用谢，都是教友，又是邻居，要谢就谢天主吧！”我立刻问：“您是小六子（教友孟小英）的爱人申玉良吧！”

这里所描绘的基督徒的信仰生活，是真正意义上的从天主那里领受的神恩，而非单纯地以“受洗”或“非受洗”作为区分。“受洗”只是进入了天主之国的大门，而非来到圣殿中心。

六月二十九日是圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的瞻礼纪念日，也是罗马教宗本人的最重要节庆，简直可以说是梵蒂冈圣座的国庆。按照梵蒂冈的传统，这一天教宗必在圣伯多禄大殿或广场主持隆重的弥撒圣祭，以兹庆祝。

方教授说：“这个会议的模式是成功的，学界和宗教界是可以合作进行交流、进行学术探讨的。”

　　十一月一日是教会纪念并庆祝在天朝享受永福的每位圣人的大节日，这天在西方许多国家都是公定假日,义大利当然也不例外。

教宗谈的是当天将临期第二主日弥撒福音的教导。他首先说：“昨天（八日），圣母始胎无染原罪瞻礼，教会礼仪邀请我们瞻仰耶稣的母亲玛利亚，她也是我们的母亲，是每个人的希望之星”。

然而，圣母玛利亚有个头衔名号，是她其它各种荣衘的依归，也是圣母享有的第一个、最古老的头衔，那就是“天主之母”。