四、荣归天国，风范长存跨入2014年新春伊始，胡建民仍一如既往地为堂区福传事业发展开启新征途之际，41岁的他，溘然去世，海勃湾堂区的神长教友们无不为之落泪。

二、归依天主教后来，宁顺卓在山东济南有机会接触到了天主教的一些神父和修女们，他们的奉献和牺牲精神让他为之震撼，他说：神父和修女的所作所为让我有一种高山仰止的感觉。因此我对天主教信仰产生了浓厚的兴趣。

其动机很可能是为了更好地保护教堂，使之不受到攻击，但是最重要的是为了避免让人骑在马背上进入天主的居所。人若想要进入耶稣诞生的地方就必须弯腰。

在基督降生以前，有一位智者也曾籍天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。

在我们的思念中，天主真的有一席之位吗？我们已定的思想方法是，祂其实不应该存在。即使似乎祂在敲我们思想的门，我们也应该以某个理由将祂远远推开。

但是，这次通过对台湾教会的具体接触，以及与台湾著名史学家台大历史系古伟瀛教授的交流和阅读他的力作《台湾教会史论文集》才发现，台湾的近现代教会史相当复杂，很难一言而概之。

圣堂呈十字形，以红砖为墙，金山石为柱；总长83.3米，宽28米，最阔处34米，堂脊高26米，钟楼塔高56米，可容纳3000余人，当时曾有远东第一大堂之美称。

但这一次的圣地之旅让我深深的体会到，人生之途就是朝圣之旅，这一次我有幸不但亲眼看到了耶稣生活过的地方，亲手触摸到了耶稣的痕迹。

所谓生命中不能承受之轻的苦楚，在这个尘世是不存在的，因为天主不忍心。教会的子民是怀是一颗依赖的心去迎接天主的考验，把这种考验当作是天主化妆的祝福。就好象天主用儿子的不幸，召叫我们对主的依赖。

《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价