少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

在峨眉山旅游风景区里居住着近40户500多名教友，她走访了一半左右的教友家庭。

王俊出生在一个老教友家庭，祖辈都是热心教友，他父母这一代正好经历了文革，信仰断了层。在他三岁时爷爷便去世，家里请教友为爷爷念经，小小的王俊却在不知不觉中学会了念天主经、圣母经、圣三光荣诵。

我出生在一个世代虔诚的教友家庭，但我认为这虔诚是有问题的——祖辈传！父辈怎样信的，过什么样的信仰生活，我也这样信了，并且一成不变地传给下一代。

2013年11月26日，我步入了婚姻的殿堂，从此走进了老公的家庭，老公有个比他大3岁的姐姐和一个孪生兄弟。

我来自衡水农村，从小长在一个老教友家庭，自然也算是一个老教友。我从父母手里接受信仰很长时间，但直到大学才在我手里成长，成为生命中的一部分。他们给予了我最好的东西，却迟迟没有告诉我它如何美好。

根据一个调查机构显示，2016年最后一个季度，有44%即大约一千万家庭认为自己很贫困。菲律宾统计部门的数据称，有三百八十多万五岁以下的儿童（即全部该年龄段儿童的33.5%）患有生理性的佝偻病。

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，在其第二段中提议，为玫瑰经增加光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

耶稣来组建一个新的家庭，祂的家庭，在这个家庭中没有一个人是孤独的，我们都是兄弟姐妹，是在天之父的子女，是耶稣赐给我们的童贞圣母玛利亚的子女。

因此，我祈求妳与今天在罗马、意大利及世界各地遭到类似处境的家庭同在，好使他们不致于自生自灭，使他们的权利得到保护，因为人权先于一切合理要求。