如果我们忽略了实际的善行，忽略实际的哀矜、施舍、救助，再轰轰烈烈的堂内活动也只能是故弄玄虚的花架子。学了几篇圣经，记了一些信望爱的常用术语，自认为已获得了丰富的圣宠与救恩、或者已具有了相应的德行？

她比以前更依靠天主，经常进堂，不断祈祷，在堂里学琴、读经。她说：“背天主给的十字架，不能满面愁容，要高高兴兴地、心甘情愿地去背。”

她问：“守大斋要不要守小斋？”我说：“那当然要守，现在经济发达了，人们生活条件好了，吃得好穿得也讲究了，一天不吃肉便认为营养不够，不过动物性食物吃多了可会血脂高的。

是的，在佘山圣母的照顾下度过了我的修道生活，自己常常在佘山小路上念玫瑰经，祈求天上的好妈妈赐我能完成天主在幼年就给予我的圣召：那是我小学四年级时，深夜我在梦里见到一张从来没有见过的耶稣像—&

另一个声音说：拿小的！最后他拿了一个最大的。魔鬼又对他说：都是一只火腿，何必这么大呢？这信徒说：魔鬼，你若再出声，我就把所有的火腿都给他！　3.有人问慕勒弟兄：你平日有没有储蓄？

想起一个小故事，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在德克萨斯州的一个庄园举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。

分享中，汤汉主教劝勉没有晋铎的前修生于教友年活出平信徒使命，效法圣女小德兰父亲马丁（L.Martin）给予子女圣召培育：马丁曾进入修院，最后没有升神父。

分享中，汤汉主教劝勉没有晋铎的前修生于教友年活出平信徒使命，效法圣女小德兰父亲马丁（L.Martin）给予子女圣召培育：马丁曾进入修院，最后没有升神父。

大小子住着小洋楼，二小子城里有别墅。就数小三儿条件差，新盖四间大北屋。儿媳个个不孝顺，说起理由倒挺足。老大说婆婆心不公，老二嫌分家有出入。老三还算孝顺儿，就是做不了媳妇的主。

（路6：31）比如小悦悦事件，我们在谴责那十七个人的时候，有没有想过如果当时我从那路过，我会怎么做。再或者如果我们是小悦悦，我们希望别人对我们怎么做。每个人遇到困难的时候，都希望别人的帮助。