荣休教宗强调，“最重要的是，信徒提出质疑，而且必须不断探寻日常生活的艰辛现实背后的信仰现实。在这方面，我认为，‘逃避到纯全教义’的想法是绝对不能实现的。

在德兰修女看来：爱本身就是她的信仰，尊重别人的信仰，成为她爱世界爱他人的方式之一。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

信德网讯圣乐是天主教会的信仰的文化，是教会的艺术宝藏。圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。

讲道中，他着重讲解了《路加福音》中记载的伯多禄宗徒宣信信仰一段——“你们说我是谁”？伯多禄回答说，“天主的受传者”（9，20）。并指出，“教会的信仰是伯多禄的信仰”。

离开教区职务后，仍然退而不休，除了为信友举行圣事外，还笔耕不辍，著有《信仰人生透视》、《信仰明志》（晋铎金庆）、《人生锦集》和《基督信仰实践论谈》。书如其人，以信仰表达生活，以生活实践信仰！

———前进中的周至教区培育中心二十一世纪的青年教友对人生信仰的正视已进入到一个新的境界。他们对信仰真谛的探索，远远超过了父辈们纯朴的信仰。用他们的话说：“信仰寻求理解。

朱神父在弥撒讲道中详述了耶稣时代的宗徒们在圣神降临前后的变化后，告诫说：我们的信仰面对很多的挑战，甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系

他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。

（梵蒂冈电台讯）意大利《前途报》3月16日刊登了荣休教宗本笃十六世接受耶稣会士神学家雅克·塞尔韦（JacquesServais）的一篇访谈，标题是：信仰是什麽？本笃十六世的话语。