教会在现代世界牧职宪章第49节论及夫妻之爱中曾说：“这爱情因着婚姻的本有行为而得到表现并完成。夫妇亲密而圣洁的结合，是正当而高贵的行为。

因此，耶稣基督并非他自己所宣称的天主，而仅仅是个人，他企图让这个世界回归到「神圣女性」的崇拜，并且想要建立一个可以复兴此一敬拜方式的教会。

马尔谷福音七章1———23节中，基督的教导就给了我们一个很大的警示。本来经师及法利塞人因着犹太宗教信仰的文化熏陶，养成了饭前洗手的个人卫生习惯，这是好事。

在新约时代也同样，从对观福音到默示录，各卷的成书年代有将近一个世纪的跨度。

歌德说：让思想文化继续发展下去，让自然科学在深度和广度上发展下去，让人类的才智任意发展下去，但总不可能超越基督的道德高原，正如在四福音中所闪耀的。

我不知道外面的世界到底发生了什么，但我想起了我的天主对我说过的话饿了给了我吃的，渴了给了我喝的，患病了看顾了我的，赤身了给了我穿的。

（第89段）然而，在历史的过程中，不健全的二元论，确实曾对某些基督徒思想家形成重要影响，也扭曲了福音。

这种智慧使我们能够分辨善恶、明辨是非，在纷繁复杂的世界中，不被虚假的表象所迷惑，始终走在正确的道路上。事实上，在面对生活中的各种选择时，敬畏上主的人会首先寻求上主的旨意，从圣经的教导中寻找指引。

从2019年起，在教宗方济各的建议下，他离开马尼拉，在罗马教廷担任领导职务，首先担任万民福音部部长，在2022年6月改革取消该部后，担任新成立的福音传播部第一任代理部长。

在这一切中，你们能得到一个重要的答案：我们生命的圆满，不取决于我们积累了什么，也不取决于我们拥有什么，正如我们在福音中所听到的那样（参阅：路十二13-21），而在于我们懂得以喜乐的心去接纳、去分享（参阅