当一个人的私欲不受良心的约束时，离婚重婚后就会陷入深深的痛苦当中，进入撒旦的世界，那是无边的黑暗与凄惶。为什么石洪莲的婚姻是那样专一、纯洁？而我们教内的父女俩的婚姻就那样不道德和没有人性呢？

会议结束文件首先感谢家庭为世界提供的忠贞、信任、希望和爱，接着谈到家庭生活的现实处境，光明与黑暗、挑战与考验，以及进入家庭内的不幸与罪恶。

我们常常会遇到黑暗，但是我们怀着希望继续前行。我们相信、前行，因为我们知道，寻得耶稣的希望不会落空。这两个指标就像是一个镜框，我们可以用它把上主对义人的救恩珍存起来。

教宗赞许立陶宛主教在过去共产党执政的黑暗岁月中所表现出的英勇气魄，告诫主教们警惕今日世俗主义和相对主义设下的陷阱，并劝勉他们培育具有说服力的基督徒，使其在公民社会中作有力的贡献。　　

教宗解释说：「每个城市，包括看似最繁华有序的城市中，都有可能引发黑暗的『排斥城市现象』。

到露德朝圣有助于了解末世观点，它鼓励基督徒从信仰的黑暗达到对天主的渴望，从时间的有限达到渴望永恒的生命，从艰困的生活达到向往幸福。

这出舞台剧描述这些明爱会客人真实且悲惨的一天，旨在向普罗大众讲述在最黑暗悲苦的墙之间，爱依然能打开救赎之门。教宗在视频讯息中说：「谁能料想到一名无家可归者竟然是值得效法的对象呢？

梦里的我走在一片旷野之中，四周静寂，黑暗是旷野的主人，我像是在急匆匆的赶路，却没有方向。

第二幕黑暗的撒旦磨坊，出自英国诗人威廉•布莱克的作品《耶路撒冷》，后来人们用来比喻英国的工业革命。因此在第二幕中，整个场馆会从英国淳朴的乡村转换到工业革命时期的景象。

虽然有众多的难题、黑暗及焦虑的处境摆在我们眼前，我们如何在内心感到平安呢？当天是庆祝天主之母的节日，教宗便邀请信友们从圣母身上找出这个问题的答案。