人们怀着谦卑、诚恳去让他付洗，正如礼仪所说，“用心和赤脚”，耶稣也去那里，并开始他的职责：他如此展现是为亲近罪人。他来是为他们，更为我们所有人，我们都是罪人。正是在那日子发生了一些特别的事情。

通过共同缅怀张主教在生活上谦卑简朴，在待人接物上和蔼慈祥、与人为善，在信仰上爱主忠贞不渝、忍辱负重、不屈不饶的美德，感恩主教对于青年圣召培育的重视和辛勤栽培，使大家对今日的生活倍感珍惜，并致力以张主教为榜样

让我们在这个时期，以谦卑和悔改的心，重新与主建立连接。”神父的讲道让我们深刻反省自己的人生，我们的生命将走向哪里。我们的生命可能会消逝，但将自己交托于天主，我们的灵魂就会永远存在。

二十年前，在一次有关利玛窦神父的研讨会上，圣教宗若望保禄二世曾说：“犹如利玛窦神父留下的光辉表率，今天的天主教会一如既往，仍愿为中国的天主教信友以及所有国民的福利，提供谦卑和无私的服务。”

爷爷留给我的印象始终是和蔼、谦卑、温和、忍让。我清楚记得小时候爷爷在县城上班，周末回来，总会耍魔术一样在我书包里变出好吃的，周日傍晚要回城里上班，我拉住他的自行车哭得像泪人，非要跟他走。

（玛23：12）领圣体让我们明白，随时戒除骄傲，谦卑做人，不以各种虚荣的名号来窃取上主的光荣，做诚实谦卑的基督徒。

为尊重已故教宗的谦卑及选择，下文略去（已故）“教宗”，只用他选择的“方济各”名号。

信仰不只是学圣经、进教堂，最重要的是生活圣经，把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来，如果只是学习和认识圣经是毫无意义的，只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。

事实上，圣公教会把耶稣基督的整个救世工程分为五个部分，即包括谦卑下降、受苦受难、光荣复活、凯旋升天和威严再来，也就是我们常说的耶稣降生、受难、复活、升天和再临。

这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。