字里行间我们感受到主耶稣感受到的「心寒」。但祂的心寒不是自怜自悲，而是为不知感恩的罪的悲哀，为罪人难过。

希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族，只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，其中也包含些微的差异。

——“与主有约”第四期主持人：主耶稣，祢说了，你们两三个人因我的名字聚在一起，我就在你们中间。感谢祢赐给我们这样的机会，让众多的弟兄姐妹相聚在一起，来到祢的面前，准备聆听祢的圣训，分享祢的爱，阿门。

有人说：“一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。”夫妻相爱很重要，但爱的方式更重要。错爱是一种伤害，正确的爱才能滋养对方。幸福家庭，更是婚姻中一道美丽的风景。

这位来自菲律宾马尼拉的总主教首先讲述了他在前一天19日前往与马其顿接壤的希腊边境小镇伊多梅尼（Idomini）探访难民营的经历，他说：答：我感谢国际明爱会和希腊明爱会为我提供了这次前往边境的机会。

然而，邪恶总是企图以“圣善”的面容出现，为了天主和社会的“正义”而反对主耶稣，却是他们表面的理由和口号。每一个作恶者都有一个似乎“合理”的理由。

现在你有难，我就是再苦也不会丢下你不管的！她的话语奠筑了我继续存活的根基，激发了我男人是山的责任！我不再沮丧，从心里接受现实，重新整理人生的篇章。

天主的声音引领她的步伐，哪里有需要，就有她的临在，在十字架下的时刻就是一例。

教宗在这个机会中强调：走天主指引的路通往生命，跟随偶像则走向死亡。他再三重申天主的仁慈常宽恕我们，愿意我们有生命。　　在场参礼的信友们也对教宗的呼吁作出回应，祈求天主的仁慈。

这个动词让我们思索历史进程，从亚巴郎开始的那段救恩史上漫长的旅程。有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。