复堂典礼在庄严的进堂咏中拉开了序幕，弥撒中在大家的祈祷中，在圣神的光照下举行了新读经台启用典礼和新祭台奉献礼，礼仪庄严神圣。弥撒结束后，大家来到若瑟亭前颂唱歌曲，表达对圣若瑟的敬礼。

庞神父结合读经告诉教友“我们多注目、仰望基督，就活在爱中；一心跟随主，生活中的风浪便会止息；要相信磨难中有天主的旨意，通过悔改发现主的慈悲。”

这次圣诞节榆林堂区又有创新，弥撒当中使用了投影仪，把弥撒的内容及弥撒中要唱的歌曲全部做成幻灯片，让所有的教友都能看到读经、福音以及整个弥撒礼仪的流程，方便了大家更好地参与弥撒。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

当天的第一篇读经取自出谷记。教宗在讲道中着重解释梅瑟在西奈山上与天主的对话。天主要惩罚祂的子民，因为他们做了一个偶像，铸造了一头金牛犊。梅瑟尽其所能祈求天主重新考虑。

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述耶路撒冷首届宗徒会议的结论。在些许摩擦後，这场会议立定了新皈依福音者应当遵守的几条简单戒律。

所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。　　

在礼仪年结束之际，这几天的弥撒读经谈及天主和邪恶之间的最后抗争。教宗说，在这抗争中有一个很大的陷阱，他称这陷阱为普遍性的诱惑。这是屈服于那些反对天主者的诡诈之中的诱惑。

每次明供圣体都有读经、讲道、默想、共诵玫瑰经和圣体降福。23日中午12时大礼弥撒结束后，党明彦助理主教手捧圣体光，近30位神父、70多位修女、80多位修士和千余名教友，在南堂院内恭游了圣体。