因此，与处在变化中的不同文化进行对话“是神学研究的责任”，对促进“基督信仰活力”和教会使命也极有必要。

在大礼弥撒结束之后，主教为哲学二年级的八位修士颁发哲学毕业证书，两年的哲学探索，从对哲学的一无所知，到现在的登堂入室，哲学开阔了他们的思维，更为他们的神学的学习打下了坚实的基础。

大马士革的新神学院提供为期五年的培育课程：两年哲学，三年神学，包括了教义、教父、圣事、教会史、牧灵、教会社会训导等课程，同时也给予学员法文、英文、希腊文、拉丁文的培育。

之後他在宗座拉特朗大学完成哲学课程，在宗座额我略大学完成神学课程，并获得额我略大学伦理神学硕士。1980年晋铎，1983年11月28日起转入罗马教区。

人们虽能得知亚洲的新闻，但亚洲人沟通的可能性远不如讲西方语言的人。因此，我认为这是无比重要的教会聚会。问：您可以谈谈在明洞主教座堂举行的和平与修和弥撒吗？

有些极端穆斯林认为基督徒是西方的特洛伊木马，这等於不赏识中东基督徒的生活，他们对自由的深刻意识和坚韧的能力。

上面谈到的邪教组织可以翻译成‘禁止西方教育’，其宗旨违反民主、违背尼日利亚宪法。更不要说全面抵制西方文化和教育。

他向本社介绍，当西方教会正面临人口问题挑战时，这些国家却在飞速成长之中，哪怕仅就数量而言。

他们大多来自印度及菲律宾的天主教徒工人，也有各基督教派的西方侨民。　　

我相信，亚洲人民会像西方人民一样从中受益。十月二十九日，沙瓦尔主教还将在罗马宗座拉特朗大学主办的伊斯兰国家新福传问题研讨会上发表讲话。