首先是“祈祷”，“因为如果你不祈祷，你就会成为你自己的天主，所有自私都源自于缺乏祈祷”。“我请你们要做良心的省察，你们每个人每天祈祷几个小时呢。”“我给你们一个建议：绝对不要说长道短，绝对不要。

良知的丧失，可是人性的丧失，如果在一个普遍缺乏良知的社会，欺骗与谎言就会大行其道，就会影响人类和谐的发展。　　法国人卢梭在《爱弥儿》一书中感慨万千地说：“良心呀！良心！

2、堂区内部建立手拉手、一帮一活动，富裕的帮助贫穷的，有技术的帮助缺乏技术的，有能力的帮助能力差的，信息多的帮助信息闭塞的，实现基督“你们之间彼此相亲相爱”（若13：35）的美好愿望。

但是良心判断的不正确还有其他的原因，比如，不认识基督及其福音，别人的坏榜样，受情欲的束缚，错误的良心独立的观念，拒绝接受教会的权威及其训导，缺乏爱德，没有真心悔改。

菲律宾的情况与秘鲁不同，那里的女童都上学，但她们很穷，吃和穿都缺乏，不论男童女童，许多都是晚上工作，白天上学。我们以常常举行与家庭聚会、与教师聚会来协助他们。

在欢庆之余，我们也发现我们的不足，在如此盛大的庆典中，缺乏宣传资料的分发，应该印刷一些传单或小册子之类的宣传品，让外教同胞理解信仰，认识信仰。

《以父亲的心》宗座牧函中还写道：“让我们恳求圣若瑟劳工主保，帮助我们寻找途径，去承诺：不让任何一个年青年、任何一个人和任何一个家庭缺乏工作。”

在众位先知中，厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态（卅七章）：以色列仿佛变成了露天坟场，缺乏生命和希望。天主吩咐先知讲述骨头互相结合、重新生出肉来，却依然没有生命，直到圣神在骨头上嘘了气。

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

梅瑟是一个有信德的人，对天主声音的欢迎超过了任何一个可以动摇他的怀疑念头，他继续坚定地相信天主，甚至保护那些常常缺乏信德的人。