在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

巴拉干枢机又说，基督信仰灵性的纾缓治疗实现了将疾病与死亡转变为生命泉源的矛盾理论。通过这个灵性的引导，达到生命的最高峰，人的所有热切渴望都在此得到满足。

因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。慈悲的老师在向祂的门徒传授怜悯，这是我们从五饼二鱼事迹中得到的讯息。

我总是这样回答：如果没有主的爱，我的生命早已不存在！如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天！既然我的生命都是天主白白赐予的，那么为天主的光荣做一点力所能及又微不足道的小事，还能讲什么报酬呢？

人生在世，最大的幸福是拥有一个美满的家庭。我小的时候，家里不是很富裕，总盼望着过节。因为那一桌香喷喷的饭菜，总会让我们几个小孩子狼吞虎咽，大饱口福。而母亲照样会端上自

天主说：‘我要使你成为一个大民族’这句令人感到安心的话为亚巴郎敞开圆满生命的前景。　　亚巴郎从天主那里领受了土地，却没有拥有它。

教宗感谢许多圣人般的司铎，在他们每日的服务中默默无闻地奉献自己的生命。当天的读经一记述以色列各支派给达味傅油，立他为以色列王。

卡拉奇（信仰通讯社）—特别传教月之际，巴基斯坦卡拉奇总主教区圣雅各伯堂副本堂司铎本杰明·穆斯塔克神父向本社表示，“我们鼓励教友们，特别是年轻人每天阅读天主圣言，每天至

基督藉着居住在你们内的神，赐予你们恩典，做世上的盐。祂来为把祂的真味道赐予世界，使人发现与天主共融及兄弟姐妹彼此共融的美好。

教宗提醒公教医生们，「治疗也意味著尊重从开始到结束的生命恩典。我们不是生命的主人：生命托付给我们，医生只是为生命服务」。教宗最后敦促天主教医生发挥专业素养、团队精神、道德诚信，以惠及所有的病患。