不受屈辱，焉能谦卑；如果你无法承受生活中的某些屈辱，就不是个谦卑的人。这点显而易见，确定无疑。教宗最後说，屈辱是通往谦卑的必经之路。达味经过屈辱，才获得成圣的善果。

若有人来找你，觉得该除去自己心头上的某些东西，但也许开不了口，可是你却应当明白。可以说，他是以‘前来’这个举动来表达他的心愿。

倘若隐修院属於主教或男隐修会权下，主教和男修会长上就应认真遵守这个原则，因为某些介入有时并不恰当。我们必须说，女隐修院院长必须负起自己的责任。

在初期教会，甚至在今天的某些东方礼教会中，圣洗圣事被称为‘光明圣事’。教宗告诫道，信德之光不可被掩盖，你若掩盖这光，你就会成为不冷不热或只是名义上的基督徒。

我不想给大家带来不便，所以等了一小段时日，待某些事情安顿好後再来，例如学校。但我打从一开始就想来看你们！我只是想说：我与你们同在，关切你们，仅此而已。我也为你们祈祷！关怀和祈祷是我能为你们做的事。

在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。不仅如此，他们还迫害耶稣，把祂杀死。我们应该自问：我愿意认识耶稣吗？

教宗然後谈到贫困的主题，说：今天我们建立了照顾穷人，让穷人吃饱，给予他们指导的新方式，《圣经》中的某些种子也在比古代更有效的体制中开花结果。

在这幅圣像中，耶稣注视着我们，似乎也向我们呼唤：‘你是否准备好放下你过去的某些东西来跟随我？你愿意做我的爱和慈悲的使徒吗？

在这幅圣像中，耶稣注视着我们，似乎也向我们呼唤：‘你是否准备好放下你过去的某些东西来跟随我？你愿意做我的爱和慈悲的使徒吗？

教宗说道：「我知道过去的某些伤痕继续影响许多人，我们不可能改变过去，在不忘记数十年来爱德上严重缺失的情形下，让我们迈向一个完整的修和与弟兄间共融的未来，现在是我们努力的时候，这是上主所渴望的。