在教宗方济各看来，尊重最重要的是尊重一个人的生命，他身体的完整，也包括敬重他的尊严和权利，他的种族和文化认同，他的观点和政治选择。　　

教宗说：单纯的接待是不够的，真正的怜悯也要求我们的教会、我们的罗马市以及我们的政府机构建设这样一个社会：在这个社会里没有人再需要救济食堂、难民营和法律援助机构，好使自己的生活、工作和受尊重的权利得到认可

财产权乃是众人共有的权利衍生而来的次等自然权利。」因此，「以财富集中为前提的不公义，无法构成社会正义的基础」。

教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护…否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础”（文告4）。

此外，文件也表明，“人性尊严的概念有时被滥用，也成了任意增加新权利的借口⋯⋯这仿佛是要确保个人表达并实现每一个喜好或主观愿望的能力”（25号）。

[9]世俗政权更没有任命地方主教的权力，因为主教的宗徒职务，既然由吾主基督所立，以追求精神及超性的目的，神圣大公会议声明，任命主教，设立主教，是教会合法当局本有、特有、独有的权利。

塔格莱枢机表示，教会尊重每个人选择工作地和居住地的权利。但教会邀请移民怀抱信仰、传统价值观和基督信仰价值观。移民不只是为了找工作，更肩负使命。

他说：让我们想想那些无数的基督信徒，即使在21世纪的今天，他们仍因信仰而受苦，被迫害，他们的权利遭践踏。让我们为他们祈祷，尤其是像他们一样，绝不妥协，反而圆满地活出我们的信仰，宣誓我们的信仰。　　

宗教自由是人的基本权利，我强烈期望中东和全世界各地区都高度重视这个权利。最后，教宗特别祝福约旦王国和平昌盛，希望他的访问能增进这个国家各宗教间的良好关系。

教宗表示，这正是他到莫利塞访问的格言，特别关注最卑微者，囚犯也有权利重新做人。在生命中我们都犯错，为这些错误我们应该恳求宽恕，重新上路，不再犯错。