教会提醒，“想要自行作决定，如同社会性别理论所主张的那样⋯⋯，这无非是陷入‘人类把自己奉为天主’的最古老诱惑”（57号）。社会性别理论“要否定生物间存在的最大差异，也就是：性方面的区别”（58号）。

教宗本笃十六世元月二十一日圣女依搦斯瞻礼当天上午，按照教会古老的传统，在他的私用小圣堂主持简单礼仪，祝福了两只羔羊，有十几位神长修女在场参与。

堂长50米，宽18米，钟楼高46米，前辟花园式广场，与风格独具的神父公寓及周围古老楼群构成了县城一道亮丽的景观。圣堂庆典前夕，教区组织各堂区教友青年在新圣堂中举行了烛光泰泽祈祷。

三日庆典的弥撒中不摇铃，是一相当古老的习惯，大约第七、八世纪时就已存在。第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。

进入圣区，首先看见的是路左侧一个用以储存淡水的古老蓄水池。再稍往前，可以看见山腰上的一块空地，那是基督徒做礼拜的地方。

世界的目光会再次聚焦于古老的梵蒂冈城和普世教会及伯多禄继任人。

根据古老的纹章学，五角星象征童贞玛利亚，基督和教会的母亲；而甘松花指的是圣若瑟，普世教会的主保。在西班牙传统圣像学中，圣若瑟手中拿着一束甘松花。

但值得一提的是：永宁教堂在1902年重建后的天主堂保留至今，成为教会信仰传承的古老印记。朝圣团受到永宁堂区本堂神父张天路神父的热情接待。

在具有古老基督信仰传统的社会中，人们很快就会发现内心的空虚、一切都失去了根基。而且，其后果会迅速殃及整个世界。这就需要向着恩宠的礼物慷慨开放，展示更新的传教飞跃。

五月七日下午，教宗抵达阿奎莱亚，戈里齐亚教区和宗主教区古老的所在地，这里有许多不同民族因为基督信仰而团聚在一起，距离的里亚斯特机场约十八公里路程，是教宗座车经过最长的路程之一。