通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的人

高强度的精神投入与事务奔波，常让他们将“自我”置于次要位置——为回应教友需求压缩休息，为推进公益项目透支体力，为维持“坚强”形象隐瞒身体不适。这种“舍己为人”的特质，恰恰暗藏着健康被边缘化的风险。

教宗最后表示，在这个敞开的工地上需要进一步鼓励天主教会在各层教育领域投入心力，使致力于新福传远景的每个人的工作焕然一新。

在圣体圣事的滋养下，我们的心逐渐「敞开」。圣体叫我们「不按照人总有限度的标准来爱，而要按照天主的标准」。教宗问道：「那么，天主用的衡量标准是哪一个？是无法衡量的那一个！天主的标准无法衡量。

对话很难做到，你可以说‘几乎没有可能’，但是，门要始终敞开。教宗也邀请各国反省对回击恐怖主义的问题，他说：每个国家都觉得自己有权利打击恐怖分子，因为恐怖分子令许多无辜的人丧生。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，教宗说：你们的聚会是向基督敞开心扉的契机，在你们所服务的社团中服事耶稣，因为社会生活是个友爱、正义、和平以及尊重每个人的尊严的场合。

恳谈会以独有的形式，让夫妻们敞开心扉了解对方，学会包容，学会爱，让婚姻生活成为一种相伴成长的灵修。

（格林多人前书15:51-58）他说：我们被召唤默观基督战胜罪恶和死亡、其复活是一事件转化那些相信他，并敞开他们心灵不受玷污和生命不朽。承认并接受在耶稣基督内信仰的改造力量，维持基督徒找寻完全的合一。

因此教宗也特别提到，早在梵二大公会议召开许多年以前，包括教宗、天主教神职人员和许多基督信徒在内的罗马天主教徒就已经敞开修院和住家的大门，接纳处在受迫害中的犹太人，不过问他们的信仰，只为救他们的性命。

因此，我们应该怀着信赖之心向圣神敞开心灵，让祂指引我们走上修和与共融的道路。