位于成都郊区的四川大修院也感到了颠簸。8点零几分，修院的修士、神父和老师们刚刚吃过早饭，散步一会儿，大部分在房间刷牙、整理房间和书籍。

针对信徒团体经常陷入闭关自守，只关心自己问题的诱惑，教宗要求宗座传教善会各地负责人使他们的传教工作能够培养每位基督信徒自少年起就有普世教会感和传教精神，使地方教会向福传使命的广阔天地开放。

；本地教友更是争先恐后为学习班送来了西瓜、水果等降温物品，值得一提的是：有一王姊妹将自家在堂门前的两棵大枣树上的新鲜红枣全部奉献给学员，课余之暇，大家开始一个自摘自吃的采摘活动，王小萍姊妹的这一善举，感动了大家

他们认出他就是坐在圣殿丽门口求乞的那个人，对他所遇到的事，大感惊奇。（宗3：1—10）古希腊人称“殉道”为“信仰的最高表示”。古罗马人称“殉道”为“明证信仰”。

这位无辜的感染者的话感动了在场的每一个人。艾滋病患者们不仅身体上遭受着病痛的折磨，更可怜的是，他们的内心在承受着来自社会舆论的巨大压力，承受着来自周围人们的不理解甚至厌弃。

现在，你们有了进一步的理由去重温促使降生成人的天主子为洗刷人类的罪过而抛洒鲜血的感受了。

总揽全局，身系总体感，以小见大，进行分子式分解培育。分子式分解培育就是将受培育者自身的缺点或不足经过培育导师的引导，最终形成新的物质，达到质变的效果。第三，“主动追击”。

老人感动地拍拍他的肩膀，说：“谢谢你，好心的年轻人。”巴克楚感觉自己的内心发生了变化。虽然老人不是老师，但他却是需要帮助的人，巴克楚感觉到了帮助他人的美好感觉。从那以后，巴克楚觉得每个人都可能是老师。

教宗感动地说，“再度来到这极其美丽的广场，令我的心情特别激动。这里已经两次记录了我生命中具决定性的转变。”

世界各地的信徒如此恭敬她，因为很多人都感到她离他们很近，是他们中的一员。众所周知，圣妇在身为女儿、妻子、母亲、寡妇和修女的一生中，都在简朴的生活中度过。她真实的生活经历可说是我们每一个人的经历。