这一思想也启发着北京中国学中心，鼓励其继续担当中西文化交流的桥梁角色，促进中西学生之间的理解和融合。

这两种思想的文化根源和背景虽然不同，但都显示出对人、对生命、最后也对天主的轻视。

在这同时，他们也看到迫切需要给予有意担任神父和度修会生活的人巩固的教义培育以及适当的文化熏陶，特别是在俗化思想带来的负面影响日益严重的时刻。

此情此景，充分体现了社会大家庭的温暖，是教会与社会和谐的具体行动之一，是教会贯彻落实以人为本思想的实际行动。

欧洲曾有人以福音思想搞乌托邦实验，在小范围内，一个村，一个家族可以成功，于全社会不行。就好比科学实验在试管中行，用于大生产则不行，因为大生产过程中影响成功的因素十分复杂。

教理老师们认真听讲　　由本堂孟宁友神父讲教会神学、哲学体系及教会思想发展，提高老师们的理论水平；由副本堂潘利忠神父讲圣经、救恩史、教会发展史和新天新地，使老师们对圣经、教会的基本知识有了系统的提高。

相当一部分有思想，有远见的教友们已经在学科技用科技的经济大潮中充当了领头雁，为建设西部强省注入了新的活力。12月24日晚，山东周村教区高青堂区胡屋天主堂喜庆圣诞，为小耶稣献上了一场精彩的文艺演出。

教宗继续指出：经由天主的仆人保禄六世为从事神学和圣母学研究所指出的那条美善的路，我愿意提出在神学和神秘学思想、教会礼仪、对圣母的敬礼和艺术作品之间有一种天衣无缝的调和，在光彩夺目的画面前唱出圣母升天的奥迹和她的光荣升天

教宗说：“愿你们在教会共融中属于基督和彼此的意识得到滋养和加深，心灵和思想与基督带来转变的恩宠更圆满地相呼应，好能在回国时充满喜乐的激动之情去分享你们所获得的巨大恩典。”

最让我受益匪浅的是分清感受和思想，感受无对错。原来的我，对自己和丈夫的感受时常批判和压制，这导致了我们之间许多的不愉快，“感受无对错”这个观点，让我们达成一致，内心感到非常高兴。